Siège Dinka
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Siège-Bouclier Dinka

Soudan

Details
Siège-Bouclier Dinka
Soudan
Longueur : 47 cm. (18 ½ in.)
Provenance
Pierre Dartevelle (1940-2022), Bruxelles, en 2005
Collection privée, Belgique
Literature
Bourgoin, P., « Publicité Dartevelle - Dartevelle Advertisement », in Art Tribal, Genève, printemps-été 2005, n° 8, p. 5
Matharan, P. et al., Arts d’Afrique. Voir l’invisible, Bordeaux, 2011, p. 136, n° 150
Bayet, T., Bouttiaux, A.-M., Caltaux, S. et Loos, P., La tête dans les étoiles. Appuis-nuque d'Afrique et d'ailleurs, Bruxelles, 2012, pp. 127 et 128
Pirat, C.-H. et al., Du fleuve Niger au fleuve Congo. Une aventure africaine, Waregem, 2014, pp. 194-195 et 256, n° 75
Homberger, L., Pezzoli, G. et Zevi, C., Africa. La terra degli spiriti - Africa. Land of Spirits, Milan, 2015, p. 262
Dartevelle, V. et Plisnier, V., Pierre Dartevelle et les arts premiers. Mémoire et continuité, Milan, 2021, vol. II, pp. 554 et 555, n° 712
Pirat, C.-H., Sur la piste de l’éléphant… et celle d’Abou Ballas. De l’usage des repose-tête en Afrique, de la préhistoire jusqu’à nos jours - On the Trail of the Elephant… and that of Abu Ballas. The use of Headrests in Africa, from Prehistory to the Present, Bornival, 2021, p. 133
Exhibited
Bordeaux, Musée d’Aquitaine, Arts d’Afrique. Voir l’invisible, 22 mars - 21 août 2011
Bruxelles, Ancienne Nonciature, BRUNEAF - Brussels Non European Art Fair, La tête dans les étoiles, 8 - 13 juin 2012
Milan, MUDEC - Museo delle Culture, Africa. La terra degli spiriti, 27 mars - 30 août 2015
Further details
Dinka Stool-Shield, Sudan

Brought to you by

Alexis Maggiar
Alexis Maggiar International Head, African & Oceanic Art, Vice Chairman of Christie's France

Lot Essay

Bien que le tabouret soit un objet utilitaire omniprésent dans le mobilier africain et créé dans un éventail de formes diverses, cette œuvre multifonctionnelle, alliant à la fois protection et repos, est unique en son genre.

Les Dinka du Soudan du Sud sont un peuple dont l’économie est centrée sur l’agriculture et l’élevage. Leurs bovins Ankole-Watusi, aux cornes massives, sont considérés comme les « rois du bétail ». L’artiste a sans doute embelli ce siège d’une tête et d’une queue zoomorphes à cet égard, lui permettant également de rehausser les qualités esthétiques de ce dernier. L’ingéniosité de l’artiste demeure aussi dans l’intégration de la anse, au revers, permettant au siège d’être transportable.

Il est difficile d’attribuer ces objets à des groupes et fonctions spécifiques, à moins d’en connaître précisément le lieu d’acquisition. En général, les sièges, symboles de statut, sont conçus pour soutenir le corps des dignitaires, notables ou anciens du village. Mais en raison de son caractère exceptionnel, ce siège pouvait également servir d’appui-nuque, afin de ne pas abîmer la coiffure des hommes, marque distinctive de rang et d’initiation. En outre, les altérations présentes sur la surface incurvée du siège permettent d’envisager la fonction de bouclier, utilisé lors de cérémonies ou de combats armés.

Le génie et le savoir-faire de l’artiste résident dans la géométrisation et l’épure des formes, permettant à l'œuvre toute sa polyvalence. Sa patine lustrée illustre quant à elle son ancienneté et sa grande utilisation.

Il va également sans dire que la saisissante ressemblance de cet exemplaire à l'œuvre Femme-cuillère d’Alberto Giacometti, de 1926, signe ainsi l’immortalité de l’influence des arts d’Afrique et d’Océanie sur l’art moderne.

Although the stool is a ubiquitous utilitarian object in African furniture, created in a variety of forms, this multifunctional piece, combining both protection and rest, is unique in its kind.

The Dinka people of South Sudan have an economy centered around agriculture and cattle herding. Their Ankole-Watusi cattle, with their massive horns, are considered the “kings of cattle”. The artist has undoubtedly embellished this seat with a zoomorphic head and tail, thereby enhancing its aesthetic qualities. The ingenuity of the artist also lies in the integration of the handle on the back, allowing the seat to be portable.

It is difficult to attribute these objects to specific groups and functions unless the acquisition location is known precisely. Generally, seats, symbols of status, are designed to support the bodies of dignitaries, notable figures, or village elders. However, due to its exceptional character, this seat could also serve as a neck support to avoid damaging the hairstyle of men, a distinctive mark of rank and initiation. Furthermore, the alterations present on the curved surface of the seat suggest its function as a shield, used during ceremonies or armed combats.

The genius and craftsmanship of the artist lie in the geometric simplification of the forms, allowing the piece its versatility. Its lustrous patina illustrates its antiquity and extensive use.

Needless to say, the striking resemblance of this example to Alberto Giacometti's Woman with Spoon Woman (Femme cuillère) from 1926 marks the enduring influence of African and Oceanic arts on modern art.

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