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拍品專文
瓶撇口，細長頸，圓垂腹，圈足，頸貼雙耳，呈魚龍狀，下接黃線，垂藍盤長及粉紅綬帶，呈飄逸之態。整體造型端莊，色澤清雋素雅。
此瓶釉色及紋飾獨特，殊為罕見。其身素淨典雅，釉色勻潤清雋，而雙耳的設計則別具一格，不僅體現乾隆帝將傳統吉祥紋飾與製瓷創新技法融於一體的追求，其所飾的「盤長」為佛教八寶之一，更反映出清帝對佛教的虔誠崇奉。
與本拍品近似的乾隆款綬帶耳瓶，可參考北京故宮博物院藏一粉彩綠地蓮紋如意耳瓶，出版於故宮博物院藏文物珍品全集《琺瑯彩·粉彩》，香港，1999年，頁135，編號118（圖一）；另比較鮑氏東方藝術館藏一乾隆粉彩開光山水圖瓶，帶如意耳一對，下懸「卍」形結，見《Chinese Ceramics in the Baur Collection》，卷二，日内瓦，1999年，頁130-131；再比暫得樓藏一件乾隆青釉纏枝蓮紋如意綬帶耳瓶，同，見《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》，香港，2005年，頁120-121，編號43。
此瓶釉色及紋飾獨特，殊為罕見。其身素淨典雅，釉色勻潤清雋，而雙耳的設計則別具一格，不僅體現乾隆帝將傳統吉祥紋飾與製瓷創新技法融於一體的追求，其所飾的「盤長」為佛教八寶之一，更反映出清帝對佛教的虔誠崇奉。
與本拍品近似的乾隆款綬帶耳瓶，可參考北京故宮博物院藏一粉彩綠地蓮紋如意耳瓶，出版於故宮博物院藏文物珍品全集《琺瑯彩·粉彩》，香港，1999年，頁135，編號118（圖一）；另比較鮑氏東方藝術館藏一乾隆粉彩開光山水圖瓶，帶如意耳一對，下懸「卍」形結，見《Chinese Ceramics in the Baur Collection》，卷二，日内瓦，1999年，頁130-131；再比暫得樓藏一件乾隆青釉纏枝蓮紋如意綬帶耳瓶，同，見《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》，香港，2005年，頁120-121，編號43。