大理囯 (937-1253) 銅地藏王菩薩坐像

本尊銅地藏菩薩坐像寶相莊嚴，極有可能出自大理國，洵屬罕見。大理國於公元十世紀初建立，至十三世紀初滅亡，國祚逾三百年，疆域為今雲南一帶。大理國雖為獨立王朝，但與宋朝關係密切；藝術風格上，一方面受中原影響，承襲唐代遺風，另一方面隨海上貿易引入異國文化，融合南亞、東南亞的美學元素。

大理國有妙香佛國之稱，佛教造像水平極高，至今以阿嵯耶觀音最廣爲人知，而本尊所呈現的地藏菩薩亦家喻戶曉。地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，深受大理國崇敬，當時形象可見於若干傳世畫作，包括大理國畫家張勝溫成於1180年、長達16米之《大理國梵像卷》。畫卷顯示須彌座上的地藏菩薩呈遊戲坐姿，左手持珠，右手執杖，瓔珞琳琅，披帛華美。大理崇聖寺三塔之千尋塔遺址，曾出土一尊銅地藏菩薩坐像，見張永康著《大理佛》，臺北，2004年，頁47，圖54，與張勝溫畫中的菩薩形象息息相關，惟杖已失，估計是單獨鑄造或由其他材料製成。

本尊坐像與上述畫像及銅像皆有所呼應，諸多細節有跡可循。本尊地藏菩薩同作游戲坐姿，衣袍褶皺垂拂單獨雕鑄的底座邊緣。其左手拿著一顆圓珠，右手呈握持狀，疑原有一杖。千尋塔像鏽蝕嚴重，本像包漿豐麗悅目，帶棕褐色及鎏金痕跡。本尊較爲碩大，高達29.2公分，而千尋塔像僅高11公分。縱觀各例，本尊與普遍大理國地藏菩薩的主要區別，在於頭上的寶冠。張永康在《大理佛》中指出，地藏菩薩的髮飾稍有差異，惟未知其他例子是否皆有寶冠，著錄同上，頁46。然而，本冠與其他傳世例子十分相似，如2019年3月20日，紐約佳士得「髹金飾玉–歐雲伉儷珍藏」拍品814。

另一例屬法國私人舊藏，現為亞洲私人珍藏，2023年5月25至30日在香港佳士得展出。該像與本像尺寸相若，色澤深濃，包漿渾厚，兩尊表面均殘留鎏金痕跡，大有可能出自同一作坊。